MONUMENTAL PLASTIC OF SACRED ART OF THE XXI CENTURY IN THE WORKS OF ROMAN VILHUSHYNSKY
Abstract
The article examines the trends of modern Ukrainian sacred art through the prism of stone sculpture in the works of Roman Vilhushinsky. Modern concepts of visual organization of sacred space with the help of monumental works, preservation and restoration of elements of architectural monuments are highlighted. Methods and conditions of the creation of modern sacred sculpture based on existing canons and traditions are analyzed.
The subject of research is the sacred sculptures of the XXI century in the modern art space. The purpose of this work is to highlight the main directions of the development of modern religious art through the prism of the creative achievements of Ternopil sculptor Roman Vilgushinsky.
The methodological basis of the study is a set of general scientific methods: description, interviews, comparisons, observations, as well as special methods: art analysis, field surveys, historical and comparative analysis.
Examining the creative contribution of Roman Vilhushinsky to the development of modern religious sculpture in the Ternopil region, we can note the diversity of ideas, images, styles and techniques used in creating sacred works, which is an important form of fine art in modern cultural space. Overcoming the period of religious oblivion of the Soviet times, when the sculpture of temples did not actually develop, the artist revives and in a new way solves the principles of creating works on religious themes.
Keywords: sacred art, sculpture, national traditions, restoration, monument
Full Text:
PDFReferences
Дундяк І. (2012). Скульптура івано-франківська поч. ХХІ ст. у контексті розвитку сучасної монументальної релігійної скульптури. Вісник прикарпатського університету. Мистецтвознавство. Випуск 24 – 25. Івано-Франківськ. С. 8 – 12.
Лисенко Л. (2009). Українська скульптура межі століть. Мистецтвознавство України. Вип. 10. – с. 12 – 20. (2022, лютий, 03).
Турчак Л. (2000). Процеси змін в Українській скульптурі. Художня культура. Актуальні проблеми. Інститут проблем сучасного мистецтва академії мистецтв України. С. 188 – 195 < https://elib.nlu.org.ua/view.html?id=2737> (2022, лютий, 03)
Гончаренко А. (2014). Українська скульптура 1990-х – 2000-х рр: стан дослідженості проблеми. Актуальні питання гуманітарних наук. Вип. 10. С. 53 – 61 < http://www.irbis-nbuv.gov.ua/> (2022, лютий, 05).
Богдан Головин (2004). Тимофій Бордуляк – душпастир, письменник, громадський діяч (до 140-річчя від дня народження). Тернопільське обласне об’єднання Всеукраїнського товариства «Просвіта» ім. Т. Шевченка. < http://elartu.tntu.edu.ua/> (2022, лютий, 08).
Маркович М., Федак П. (2018). Вектори творчості Романа Вільгушинського. Мистецька діяльність у сучасному соціокультурному просторі. Колективна монографія. С. 357 – 364.
Прогулянки по Риму. (2022, лютий, 10).
Наджога Я. Український Єрусалим: Свята Земля на Тернопільщині < https://terminovo.te.ua/news/5553/> Терміново новини Тернополя (2022, лютий, 10).
References:
Dundiak I. (2012). Skulptura ivano-frankivska poch. ХХІ st. u konteksti rozvytku suchasnoi monumentalnoi relihiinoi skulptury. [Sculpture Ivano-Frankivsk beg. XXI century. in the context of the development of modern monumental religious sculpture]. Visnyk prykarpatskoho universytetu. Mystetstvoznavstvo. Vypusk 24 – 25. Ivano-Frankivsk. [Bulletin of the Carpathian University. Art history. Ivano-Frankivsk].24 – 25, 8 – 12. [in Ukrainian].
Lysenko L. (2009). Ukrainska skulptura mezhi stolit. [Ukrainian sculpture at the turn of the century]. Mystetstvoznavstvo Ukrainy. [Art History of Ukraine]. 10, 12 – 20. Retrieved from [in Ukrainian]. (2022, February, 03).
Turchak L. (2000). Protsesy zmin v Ukrainskii skulpturi. Khudozhnia kultura. [Processes of change in Ukrainian sculpture]. Khudozhnia kultura. Aktualni problemy. Instytut problem suchasnoho mystetstva akademii mystetstv Ukrainy. [Art culture. Actual problems. Institute of Contemporary Art Problems of the Academy of Arts of Ukraine], 188 – 195 Retrieved from < https://elib.nlu.org.ua/view.html?id=2737> [in Ukrainian]. (2022, February, 03).
Honcharenko A. (2014). Ukrainska skulptura 1990-kh – 2000-kh rr: stan doslidzhenosti problemy. [Ukrainian sculpture of the 1990s - 2000s: the state of research of the problem]. Aktualni pytannia humanitarnykh nauk. [Current issues of the humanities], 10, 53 – 61. Retrieved from < http://www.irbis-nbuv.gov.ua/> [in Ukrainian]. (2022, February, 05).
Bohdan Holovyn (2004). Tymofii Borduliak – dushpastyr, pysmennyk, hromadskyi diiach (do 140-richchia vid dnia narodzhennia). [Tymofiy Bordulyak - pastor, writer, public figure (to the 140th anniversary of his birth) ].Ternopilske oblasne obiednannia Vseukrainskoho tovarystva «Prosvita» im. T. Shevchenka. [ Ternopil Regional Association of the All-Ukrainian Society "Education" named after T. Shevchenko]. Retrieved from < http://elartu.tntu.edu.ua/> [in Ukrainian]. (2022, February, 08).
Markovych M., Fedak P. (2018). Vektory tvorchosti Romana Vilhushynskoho. [Vectors of Roman Vilhushinsky's work]. Mystetska diialnist u suchasnomu sotsiokulturnomu prostori. Kolektyvna monohrafiia. [Artistic activity in the modern socio-cultural space. Collective monograph]. 357 – 364. [in Ukrainian].
Prohulianky po Rymu. [Walks around Rome]. Retrieved from https://jak.koshachek.com/articles/proguljanki-po-rimu.html [in Ukrainian]. (2022, February, 10).
Nadzhoha Ya. Ukrainskyi Yerusalym: Sviata Zemlia na Ternopilshchyni [Ukrainian Jerusalem: The Holy Land in Ternopil Region]. Terminovo novyny Ternopolia [Urgent news of Ternopil]. Retrieved from < https://terminovo.te.ua/news/5553/> [in Ukrainian]. (2022, February, 10).
DOI: https://doi.org/10.26886/2520-7474.1(51)2022.7
Refbacks
- There are currently no refbacks.