ХУДОЖНІ ТКАНИНИ В ОЗДОБЛЕННІ АРОН-ГА-КОДЕШ СХІДНОЇ ГАЛИЧИНИ XVIII – ПЕРШОЇ ТРЕТИНИ ХХ СТ.

Н. Я. Левкович

Abstract


Стаття присвячена аналізу художніх особливостей тканин XVIII – першої третини ХХ ст., що традиційно використовувалися для оздоблення Арон-га-Кодеш у синагогах Галичини. Метою статті обрано аналіз чохлів для збереження Сувоїв Тори – торамантлів, завіс центральної частини ніші – парохет, та вінцевої частини – капорет. Виявлено, що виготовляли зазначені пам’ятки відповідно до священних текстів Тори та рекомендації провідних мислителів юдаїзму. Для їх створення використовували коштовні, часто імпортовані з провідних ткацьких осередків Близького Сходу та Європи тканини: оксамит, парча, шовк, атлас. Основними техніками оздоблення були гаптування, вишивка шовковими, золотими та срібними нитками. Серед основних мотивів декоративного оздоблення – рослинна орнаментика, зображення символічних тварин, а такох Маген Давид, корони, храмових атрибутів. Більшість галицьких пам’яток зберігаються в численних музеях світу, приватних колекціях і до сьогодні не стали темою окремого наукового дослідження, що й зумовлює актуальність статті.

Ключові слова: торамантл, парохет, капорет, тканини, парча, шовк, оксамит.

кандидат архитектуры, доцент, Левкович Н. Я. Художественные ткани в оформлении Арон-га-Кодеш Восточной Галиции XVIII – первой трети XIX вв./ Львовская национальная академия искусств, Львов, Украина.

Статья посвящена анализу художественных особенностей тканей XVIII – первой трети ХХ века, которые традиционно использовали для  оформления Арон-га-Кодеш в синагогах Галиции. Целью статьи избрано анализ чехлов для сохранения Свитков Торы – торамантл, занавесей центральной части ниши – парохет, и венчальной части – капорет. Установлено, что изготовляли обозначенные ткани в соответствии со священными текстами Торы и рекомендациями известных мыслителей иудаизма. Для их создания использовали драгоценные, часто импортированные с главных ткаческих центров Ближнего Востока и Европы ткани: бархат, парчу, шёлк, атлас. Основными техниками декорирования была вышивка шелковыми, золотыми и серебряными нитями. Среди основных мотивов декоративного оформления растительная орнаментика, изображения символических животных, а также Маген Давид, короны, храмовая атрибутика. Большинство галицийских образцов находятся в множественных музеях мира, частных коллекциях и до сегодня не стали темой отдельного научного исследования, что и обозначает актуальность статьи.

Ключевые слова: торамантл, парохет, капорет, ткани, парча, шёлк, атлас.

Associate Professor at History and Theory of Art Department, Levkovych N. Y. Artistic fabrics in the decoration of Aron Kodesh in the Eastern Halychyna in the XVIII - the first third of the XX centuries/ Lviv National Academy of Arts, Lviv. Ukraine.

This article analyzes the artistic features of fabrics of the XVIII - the first third of the XX centuries, which were traditionally used for the decoration of Aron Kodesh in the temples of Halychyna. The aim of the article is to analyze the coverings to save the Torah scrolls in — Torah mantles, curtains of the central niche — arch curtain, and the ending - kapporet. It was also found that the creation of these monuments was carried out in accordance with the sacred texts of the Torah and recommendations of the leading thinkers of Judaism. To create them some expensive, often imported from leading textile centers of the Middle East and Europe fabrics were used: velvet, brocade, silk, satin. The basic techniques of decoration were sewing, embroidery using silk, gold and silver threads. Among the main reasons of decorating were vegetable ornaments, images of symbolic animals as well as the Star of David, a crown, temple attributes. Most attractions of Halychyna are stored in the numerous museums all around the world, private collections and they still have not become the subject of a separate scientific research; that is what determines the topicality of the article.

Keywords: Torah mantle, artistic features, sewing, embroidery, brocade, silk, Halychyna.


References


Yaniv B. From Spain to the Balkans: Textile Torah Scroll Accessories in the Sephardi Communities of the Balkans/ Sefarad. – Vol. 66: 2. julio-diciembre. – 2006. – Р. 407-442. P. 416.

Yaniv B. The Cherubim on Torah Ark Valances// Assaph. – Vol. 4 (1999). –Рp. 155-170. Р. 155.

Yaniv B. Ceremonial Textiles for the Synagogue// Treasures of Jewish Galicia: Judaica from the Museum of Ethnography and Crafts in Lvov, Ukraine/ ed. S. Harel Hoshen (Tel Aviv 1996). – Рp. 101-107.

Tigay H. J. The Torah Scroll and God’s Presence. // Built by Wisdom, Established by Understanding. Essays on Biblical and Near Eastern Literature in Honor of Adele Berlin/ Ed. M.L. Grossman. – Bethesda, MD: University Press of Maryland, 2013. – Pр. 323-340.

Kanarfogel Ephraim. Peering Through the Lattices: Mystical, Magical, and Pietistic Dimensions in the Tosafist Period. – Detroit: Wayne State University Press, 2000. – 280 p.

R. Jacob b. Asher (Tur) R. Joseph Caro. ארבעה טורים - אבן העזר (Arba'ah Turim - Even ha-Ezer). – Житомирь: Тип. Абень Глезерь (חנינא ליפא ויהושע העשיל שפירא), 1858.

Кісь Я. Промисловість Львова в період феодалізму (ХІІІ – ХІХ ст.). – Львів: Видавництво Львівського університету, 1968. – 224 с.

Horn М. Żydowskie bractwa rzemieślnicze na ziemiach polskich, litewskich, białoruskich i ukraińskich w latach 1613 – 1850. – Warszawa: Żydowski Instytut Historyczny, 1998. 134 p; Голдельман С. Нариси соціально-економічної структури жидівського народу. – Poděbrady (Czech Republic): Ukrainska hospodarska akademii͡a, 1931. – 26 p.; Капраль М. Статути ремісничих цехів та купецьких корпорацій Львова XV – XVIII ст.: Організаційно – правові питання // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. – 15/2006-2007. – С. 173-185.

Цимбала Л. Бучацькі макати – пам’ятки золототкацтва Галичини. – Львів: видавець Філевич Я., 2008. – 80 с.

Derby J. The Gold of the Ark // Jewish Bible Quarterly. – Vol. 33:4 (Oct. 2005). – Pp. 253.

Hans G. Kippenberg, L. P. Van den Bosch, L. Leertouwer. Visible religion. Annual for religions iconography. The Image in writing. – Netherlands: BRILL, 1988. – 201 p.

Балабан Маєр. Спорудження синаґоґ / Переклад і адаптація Ірини Магдиш // Часопис «Ї». Гебрейський Львів. – Число 51. – 2008.

References:

Yaniv B. From Spain to the Balkans: Textile Torah Scroll Accessories in the Sephardi Communities of the Balkans/ Sefarad. – Vol. 66: 2. julio-diciembre. – 2006. – Р. 407-442. P. 416.

Yaniv B. The Cherubim on Torah Ark Valances// Assaph. – Vol. 4 (1999). –Рp. 155-170. Р. 155.

Yaniv B. Ceremonial Textiles for the Synagogue// Treasures of Jewish Galicia: Judaica from the Museum of Ethnography and Crafts in Lvov, Ukraine/ ed. S. Harel Hoshen (Tel Aviv 1996). – Рp. 101-107.

Tigay H. J. The Torah Scroll and God’s Presence. // Built by Wisdom, Established by Understanding. Essays on Biblical and Near Eastern Literature in Honor of Adele Berlin/ Ed. M.L. Grossman. – Bethesda, MD: University Press of Maryland, 2013. – Pр. 323-340.

Kanarfogel Ephraim. Peering Through the Lattices: Mystical, Magical, and Pietistic Dimensions in the Tosafist Period. – Detroit: Wayne State University Press, 2000. – 280 p.

R. Jacob b. Asher (Tur) R. Joseph Caro. ארבעה טורים - אבן העזר (Arba'ah Turim - Even ha-Ezer). – Житомирь: Тип. Абень Глезерь (חנינא ליפא ויהושע העשיל שפירא), 1858.

Kis Y. Promyslovist Lvova v period feodalizmy (XIII – XIX st.). – Lviv: Vydavnyctvo Lvivskogo universytetu, 1968. – 224 s.

Horn М. Żydowskie bractwa rzemieślnicze na ziemiach polskich, litewskich, białoruskich i ukraińskich w latach 1613 – 1850. – Warszawa: Żydowski Instytut Historyczny, 1998. 134 p; Kapral M. Statuty remisnychyh cehiv ta kupeckyh korporaciy Lvova XV – XVIII st.: Organizaciyno pravovi pytannya // Ukraina: kulturna spadshchyna, nacionalna svidomist, derzhavnist. – 15/2006-2007. – S. 173-185.

Tsymbala L. Bychatski makaty – pamyatky zolototkatstva Galychyny. – Lviv: vydavets Filevych Ya., 2008. – 80 s.

Derby J. The Gold of the Ark // Jewish Bible Quarterly. – Vol. 33:4 (Oct. 2005). – Pp. 253.

Hans G. Kippenberg, L. P. Van den Bosch, L. Leertouwer. Visible religion. Annual for religions iconography. The Image in writing. – Netherlands: BRILL, 1988. – 201 p.

Balaban M. Sporudzhennya synagog / Pereklad I adaptaciya Iryny Magdysh // Chasopys “Ї”. Gebrejskyj Lviv. – Chyslo 51. – 2008.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.